palavras cortadas

gesto samurai

eficaz e mordaz
direto à garganta

maça de Adão

intacta e putrefacta

triturada por Eva

açude mudo

movediço e postiço

impedimento para a sílaba líquida

o corte da palavra 

poética

é mais que cesura

é censura

do coração

inação das mãos

des-ligamento da pele

matização do sentir

O Outono é a altura das folhas caídas. Húmus matizado num manto de natureza morta, porém mais viva e verdadeira do que a ludibriosa e poética Primavera.

Dia D

Domingo serei feliz

Álvaro de Campos

Domingo:

Dia para fugir à complexidade 

Dia para dormir sobre os dilemas

Dia para observar o quotidiano útil e familiar

Dia para apreciar o vazio da existência confortável

Dia para procrastinar sobre o cinzentismo das emoções

Dia para fitar uma parede branca sem nada sentirmos

Dia para ser uma tartaruga de carapaça musgosa e de andar lento

o lugar da pele

A raiz da poesia assenta precisamente no absurdo.

José Luis Hidalgo

O lugar da pele é o prado da ínfima e efémera felicidade, onde a vontade se espreguiça, e as mãos auscultam o zumbido da abelha-mestra da ilusão.

platonismo intelectual

não ser só um corpo doxa

em carne viva e sexualizada

onde só o sangue quente jorra

ser um corpo episteme

de condensação luzidia e vibrante

onde só a admiração intelectual paira

vivificação da pressão arterial normal

Ontem, hoje e amanhã

José Cid

hoje

molhei os pés no orvalho

estendi a lã e a neve ao sol

abri as janelas do carro

contemplei um lago

exilei-me em páginas misericordiosas

vi a cauda da tua sombra

gritei o teu diminutivo

ouvi-te pela metade

e senti-te nas entrelinhas de um ramo despido

logo atirado para o monte das folhas caídas e esquecidas

agora

liberto as palavras exiladas do meu coração

para uma folha digital

e bebo um café 

como se nunca nenhuma abelha

alguma vez tivesse pousado 

no meu braço aromático

nota intro-perspetiva

Pessoas sábias falam sobre ideias;

Pessoas comuns falam sobre coisas;

Pessoas medíocres falam sobre pessoas.

Quanto mais julgamos (saber sobre as pessoas e as coisas), menos sabemos. Esta desinteressada aceção contém a lucidez socratiana, na qual acontece o ponto de viragem das falsas ignorâncias, profetizadas por juízes do alheio, para o verdadeiro conhecimento, discernido em surdina, e aplicado com humildade.